De gelijkwaardige deelname aan onderwijs en de keuzemogelijkheden daarin zoals we dat nu kennen, voor zowel jongens als meisjes, was in vroeger tijden niet vanzelfsprekend. Verdere scholing voor meisjes was lang niet toegankelijk of beperkt. Meisjes (als ze al een school bezochten) kregen ‘nuttige’ vakken, zoals spinnen, weven, kousen en sokken breien. Uitzondering was intrede in een … Vervolgd
In de Twijnstraat en Watersteeg (nu volksbuurtmuseum) werden in 1748 de eerste Diaconiescholen opgericht. ‘Om de kinderen der bedoelde ledematen buyten lasten deser stad voor niet in Leezen, Schrijven, Cijferen en Zingen mitsgaders in de gronden der Christelijke Gereformeerde Religie te kunnen onderwijzen’. Volgens de vroedschap verloopt het onderwijs hier beter dan op de 4 parochiescholen. Nieuwe diaconiescholen volgen aan de Jutfaseweg (nu ‘Van de … Vervolgd
De geschiedenis van het ‘Stads en Ambachts kinderhuis’ en de later gestichte ‘Fundatie van Renswoude’ is nauw met elkaar verbonden. In 1674 wordt het ‘Stads en Ambachts Kinderhuis’ opgericht en onder gebracht in het na de reformatie door de ‘Agnieten’ verlaten klooster waar ruim 200 kinderen gehuisvest konden worden. Nu is hier het Centraal Museum. ‘Ambachtskinderen’ waren kinderen waar niet voor … Vervolgd
Vanaf de 8e eeuw werd door de geestelijkheid onderwijs gegeven aan de school van het klooster verbonden aan de Salvatorkerk op het Domplein. Deze scholing was er op gericht om priesters/missionarissen op te leiden. Het onderwijs kwam stil te liggen door de invallen van de Noormannen in ons gebied. Toen deze vertrokken waren, keerde bisschop … Vervolgd
In 695 werd Willibrord gewijd tot aartsbisschop van Utrecht. Hij kwam als missionaris en was hiervoor in Ierland opgeleid. Zijn opdracht was om de Friezen te bekeren tot het Christendom. Onder Willibrord werden twee kerken gebouwd in het voormalig castellum van de Romeinen op het Domplein, de Sint Maartens (latere Dom) kerk en de Sint Salvator. Het … Vervolgd
Het ‘ Stedelied’ van Utrecht werd in 1929 gecomponeerd door de Utrechtse zangpedagoge/componiste Catharina van Rennès op tekst van F. Van der Elst – Boonzajer. Utrecht met je mooie grachten, Eeuwen lang bergt g’in Uw veste Kathedraal en Kloostergang Onze Universiteit; met je statig stoere toren Jonger bouwwerk draagt het stempel Utrecht, U geldt onze … Vervolgd
Huize Loenersloot aan de Nieuwegracht 20 stamt uit de vroege 16e eeuw. De gevelsteen boven de ingang toont Sint Maarten die zijn mantel deelt met een arme naakte bedelaar. Via deze ingang is er toegang tot het binnenterrein. De Jezuïet Pater de Weere vestigde in 1623 in de linkervleugel de tweede ‘statie’ van de Jezuïeten. … Vervolgd
Henrica van Erp noteert dat het Heilige Graf van het Vrouwenklooster ‘Nova Curia’ in het jaar 1528 door plunderende soldaten in stukken wordt geslagen, nadat zij het raam aan de bovenzijde van de grafkapel er uit hadden geslagen. De vernielde beeldengroep was sinds eind vijftiende eeuw in bezit van het Vrouwenklooster. De maker is onbekend. De groep bestaat uit treurende volgelingen van Jezus: … Vervolgd
In 1113 stichtte abt Ludolf abdij Oostbroek, een dubbelklooster gewijd aan Sint Laurens, voor zowel mannen als vrouwen uit adellijke families. Op de plek waar nu ‘Het Utrechts Landschap’ is gevestigd. Vanaf 1139 woonden de nonnen zelfstandig. Dit Vrouwenklooster ‘Nova Curia’ of ‘Nieuwe Hof’ lag op het terrein van Oostbroek, nu KNMI. ‘Nova Curia’ bleef onder … Vervolgd
In 1122 schonk bisschop Godebald aan Utrecht stadsrechten. Daarmee werd een aanvang gemaakt met het afbakenen van het rechtsgebied van de stad. De stadsbuitengracht werd gegraven en een aarden omwalling aangelegd. In de loop van de tijd kwam een bakstenen muur tot stand met daarop tientallen torens. De gilden onderhielden en bewaakten elk een deel van … Vervolgd